"จวนเจ้าคุณคินเจ้าคุณเกษ"

เป็นคำพูดของนางยีนะ วงศ์หลี ที่จำมาจากชาวบ้านบางโรง เมื่อ พ.ศ.๒๕๒๔ ผู้บอกเล่าได้บอกว่าเล่าไปตามคนแต่แรกว่า ผู้เล่าไม่มีส่วนได้เสียอันใดกับเรื่องที่เล่า จึงรับฟังได้ว่าเป็น "จวน" ส่วน "เจ้าคุณคินเจ้าคุณเกษ" ก็เป็นคำที่บอกว่าไม่ใช่ชาวต่างชาติต่างภาษา และสอดคล้องกับเอกสารชื่อเจ้าเมืองถลาง กลุ่มผู้สนใจประวัติศาสตร์เมืองภูเก็จจึงใช้ชื่อ "เจ้าคุณถลางคิน" "เจ้าคุณถลางเกษ" และในวันสัมมนาประวัติศาสตร์ถลาง พ.ศ.๒๕๒๗ ได้มีคณะวิทยากรและสัมมนาสมาชิกเข้าเยี่ยมศึกษา ได้เห็นกำแพงเมืองถลางบางโรงมีซากปะการังปนกับหิน จึงได้แจ้งให้นายมานิต วัลยะเพ็ชร์ อดีตผู้ว่าราชการจังหวัดภูเก็ตในขณะนั้นว่าเป็นกำแพงแปลกที่มีปะการัง เห็นควรรักษาไว้เป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ แต่ใน พ.ศ.๒๕๖๔ เจ้าของสถานที่ได้ไถเกลี่้ยไม่เห็นร่องรอยกำแพงปะการังอีกแล้ว

.
ประวัติศาสตร์ เมืองถลางบางโรง  
.

• Thai Phasa

  เมืองถลางบางโรง

  จากการสำรวจของกลุ่มผู้สนใจประวัติศาสตร์เมืองภูเก็จ

  ก่อน พ.ศ.๒๕๒๗

  เป็นจวนของเจ้าคุณถลางคินและถลางเกตุ

  เจ้าเมืองถลางรองคนสุดท้าย (เจ้าตุณถลางหนู ณ ถลาง)

  .

  https://phuket99.blogspot.com/2013/05/blog-post_3111.html

  

  PHUKET99.BLOGSPOT.COM

  เมืองถลางบางโรง

  เมืองถลางบางโรง

  

  1

  • ถูกใจ
  •  · 
    ตอบกลับ
  •  · 
    แชร์
  •  · 1 ชม.
  • กำลังใช้งาน

    ปััญญา ศรีนาค

    Thai Phasa คงต้องเห็นแย้ง ลูกหลานพระยาถลางทับ ถลางคิน ที่ใช้นามสกุลประทีป ณ ถลาง และใช้นามสกุลอื่นยังอยู่ที่เมืองใหม่ สาคู ในยาง ฯ ที่สาคูเป็นเป็นญาติชิดกับผมครับ พวกสายเกษกุล ก็ยังอยู่เห็นหน้ากันทุกวันครับ ส่วนที่บางโรงเมื่อพระยาถลางอภัยสรเพลิง สิ้นชีพก่อนหรือพร้อมหรือหลัง ขบถ หวันมาลี หลานที่เป็นลูกพี่ชายสุลต่านปะแงรัน ยกทัพเรือมาท่้าทาย สมัยร.๓ ก็ร้าง ถลางมุสลิมจึงเข้าครอบครองพื้นที่ครับ พท.ใดบนเกาะถ้าลูกหลานยังอยู่คงยากทีใครจะไปยุ่งครับ พวกเชื้อสายอยุธยาค่อนข้างดุร้าย ภาษาภูเก็ตว่า ด้น ครับ

    

    1

    • ถูกใจ
    •  · 
      ตอบกลับ
    •  · 
      แชร์
    •  · 1 ชม.
    • กำลังใช้งาน

      ปััญญา ศรีนาค

      คุณครูเพียร โยทะกา เข้าใจว่าอยู่ในสายตระกูลเมืองใหม่พระยาถลางทับครับ

      

      1

      • ถูกใจ
      •  · 
        ตอบกลับ
      •  · 
        แชร์
      •  · 1 ชม.
• ไหม ไหม ไหม

  Sutisa Kinmala

  

  1

  • ถูกใจ
  •  · 
    ตอบกลับ
  •  · 
    แชร์
  •  · 3 ชม.
• Goodluck Man

  ปััญญา ศรีนาค เเต่พระยาถลางคิน บุตรชายพระยาถลางทับ ไม่มีบุตร ใช่ไหมครับ.....

  

  3

  • ถูกใจ
  •  · 
    ตอบกลับ
  •  · 
    แชร์
  •  · 19 ชม.
  • กำลังใช้งาน

    ปััญญา ศรีนาค

    ไม่ทราบครับ ไม่มีข้อมูลพอครับ

    

    3

    • ถูกใจ
    •  · 
      ตอบกลับ
    •  · 
      แชร์
    •  · 19 ชม.
• กำลังใช้งาน

  ปััญญา ศรีนาค

  เกษกุล เกษถลาง ยังมีผู้สืบและใช้นามสกุลทั้งสองอยู่ครับ พระยาถลางเกษ

  

  3

  • ถูกใจ
  •  · 
    ตอบกลับ
  •  · 
    แชร์
  •  · 19 ชม.
• Goodluck Man

  ซึ่งเป็นบุตร พ่อเทียน ทั้ง 3 ท่านน่ะครับ

  

  2

  • ถูกใจ
  •  · 
    ตอบกลับ
  •  · 
    แชร์
  •  · 20 ชม.
  • Wattana Siri

    ผู้เขียน

    Goodluck Man ขอบคุณค่ะ...

    

    2

    • ถูกใจ
    •  · 
      ตอบกลับ
    •  · 
      แชร์
    •  · 20 ชม.
• Goodluck Man

  นอกจากเเม่ทุ่มเเล้ว พ่อสึก พ่อเสือ ก็ เป็นต้น บรรพบุรุษ ของ ตระกูล ประทีป ณ ถลาง น่ะครับ...

  

  3

  • ถูกใจ
  •  · 
    ตอบกลับ
  •  · 
    แชร์
  •  · 20 ชม.
• Wattana Siri

  ผู้เขียน

  ปัญญา ศรีนาค มีผู้เผยแพร่บทความ..อาจจะค้นพบหลักฐานใหม่.. หรือเป็นหลักฐานเก่าที่มีความคลาดเคลื่อน สรุปใจความว่า นายศึกนายเสือ เป็นบุตรของพระยาถลางฤกษ์....หมายถีงเป็นบุตรของคุณทุ่ม.... หรือเราพลาดติดตาม หลักฐานเล่มไหนไม๊ค่ะ

  มีเพื่อนสมาชิกสอบถามมายัง inbox

  

  1

  • ถูกใจ
  •  · 
    ตอบกลับ
  •  · 
    แชร์
  •  · 21 ชม.
  •  · 
    แก้ไขแล้ว
• Wattana Siri

  ผู้เขียน

  Goodluck Man รู้แต่เพียงมีงานเขียน ตามสื่อต่างๆ ที่ระบุ ว่านายสึกและนายเสือ ไม่ใช่บุตรพระยาถลางเทียน....ได้จัดพิมพ์และเผยแพร่ออกมาแล้ว

  

  4

  • ถูกใจ
  •  · 
    ตอบกลับ
  •  · 
    แชร์
  •  · 1 วัน
• Goodluck Man

  บางท่านก็ว่า ท่านเจ้าคุณฤกษ์ ไม่มีตัวตน...ใน ปวศ.เมืองถลาง.....โดยใช้หลักฐานของฝรั่ง อาจเพราะว่า ฝรั่งรู้การภายในดีกว่าหรือ.. ???

  

  3

  • ถูกใจ
  •  · 
    ตอบกลับ
  •  · 
    แชร์
  •  · 1 วัน
  •  · 
    แก้ไขแล้ว
  • Wattana Siri

    ผู้เขียน

    Goodluck Man ในเรื่องของ ตำแหน่ง และชื่อในยุคสมัยนั้น มีความสลับซับซ้อน เปลี่ยนไปเปลี่ยนมาตามผู้ปกครอง...เพราะฉะนั้นผู้ที่จะรวบรวมคัดลอก งานเขียนของผู้อื่นหรือแปลจากต้นฉบับจึงต้องใช้คุณวุฒิ วัยวุฒิ รวมถีงคุณธรรมและจริยธรรมในการสร้างสรรค์ ผลงาน จึงจะเป็นผลงานที่มีคุณภาพ....ผู้อ่านและผู้ติดตาม ต้องใช้วิจารณญาณ และการวิเคราะห์ ในการติดตาม ด้วยนะค่ะ